Collaboratori e autori: Daniele Palmesi

'A 'NMASCIATA

Nu caro amico dice a n'ato amico: "Pe mezza toja me songo appiccecato! Tu vuò sapé cui cchi, no, nun t'ho dico! Statte tranquillo, l'aggio sistemato!
'A fforza 'o vuò sapé, e mò t'ho dico, ma tu nun 'o cunusce, è n'imbecille: 'na vota s'ha faceva int'a stu vico; mò pare ca sta e casa a via dei Mille.
Ch'a ditto? Niente. L'aggio sistemato, mò nun s'azzarda cchiù a ffà 'o fetente! A ditto ca tu sì 'nu disgraziato ma nun 'o da importanza, è n'ommo 'e niente.
E c'ato a ditto? 'E solde nun s'e fanno onestamente, senza n'espediente, ca ggente parla, ride é pecché sanno comme te l'he accattato 'a Millecciento.
"Che saccio c'a mugliereta c'ha fatto, ca tu te stive zitto... ire cuntento; ca te mparaste pure a ffà o distratto e doppo t'accattaste appartamento.
Sentenno sti pparole, tu me saje? 'O sango a parte a capo m'é sagliuto: che faccio accido a chisto?... 'o passo o quaio? Sentenno e di ca si pure curnuto,
nun ch'aggio visto cchiù: l'aggio nchiantato senza le da nemmanco 'a "bonasera!" Sta lezzione se l'he mmeretata! 'Nfaccia a sti ccose i' songo assaje severo!!
Aprite ll'uocchje se 'n'amico vostro ve vene a rraccuntà ca v'ha difeso 'a quacche malalengua, é stu cagliostro ca isso stisso ve vò fa l'offesa.
E tante nce ne stanno 'e chisti amici che songhe cari amici e nun é overo, guardatele int'a ll'uocchje, sò felice quanno fanno a vedé ca sò sincere.
'A nonna mia, vicchiarella e saggia diceva sempe: "Nce nu ditto antico": "Chi 'nmasciata te porta, vange adagio, ca ngiuria te vò fa... e nun é amico".

L'ipocrisia del falso difensore e la crudeltà del riporto

Descrizione del Contenuto

Questa lirica (originariamente intitolata "Chi 'nmasciata t'e porta...") mette in scena una situazione comune ma profondamente amara: un "caro amico" si presenta al protagonista per riferirgli di averlo difeso con vigore da pesanti offese ricevute da un terzo individuo. Con il pretesto di raccontare come abbia "sistemato" il calunniatore, l'amico elenca in realtà una serie di infamie atroci: accuse di disonestà, dubbi sulla moralità della moglie e l'accusa esplicita di essere un "curnuto". Il racconto si chiude con l'amico che si vanta della propria lealtà, mentre in realtà ha appena finito di ferire il protagonista con il veleno delle parole altrui.

Logica e Filosofia della Lirica

La filosofia di Totò in questi versi è una denuncia arguta di una particolare forma di cattiveria umana, mascherata da benevolenza:

  1. La Strategia del Riporto: La logica del testo svela il meccanismo psicologico dell'ipocrita. Colui che riferisce l'offesa, con la scusa di averci "difeso", è in realtà colui che ci sta offendendo direttamente. Riportando le parole altrui, egli gode nel colpire il nostro onore protetto dallo scudo della presunta amicizia.
  2. L'Amicizia come Maschera: Totò invita a diffidare di chi ostenta troppa sincerità nel riferire cattiverie. La filosofia dell'opera suggerisce che il vero scopo di queste "mmasciate" (imbasciate/messaggi) non è informare, ma umiliare. L'amico diventa complice della calunnia nel momento stesso in cui decide di darle voce.
  3. La Saggezza della Nonna: Il cuore filosofico del componimento risiede nel proverbio finale: "Chi 'nmasciata te porta... ingiuria te vò fà... e nun è amico". È una lezione di vita universale: chi si fa portavoce di un insulto ha la stessa intenzione di chi lo ha pronunciato originariamente.

Significato per il lettore

'A mmasciata è un esercizio di prudenza sociale. Totò ci insegna a riconoscere i "falsi difensori" e a capire che il vero amico è colui che protegge il nostro onore nel silenzio, senza mai farci arrivare il fango degli altri. La lirica è un invito ad "aprire gli occhi" sulla natura dei rapporti umani e a dare valore solo a chi custodisce la nostra dignità, invece di metterla alla prova con finta compassione.

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