DIK


Tengo 'nu cane ch'è fenomenale, se chiama "Dick", 'o voglio bene assaie. Si perdere l'avesse? Nun sia maie! Per me sarebbe un lutto nazionale.
Ll'aggio crisciuto comm'a 'nu guaglione, cu zucchero, biscotte e papparelle; ll'aggio tirato su cu 'e mmullechelle e ll'aggio dato buona educazione.
Gnorsì, mo è gruosso, è quase giuvinotto. Capisce tutto, lle manca 'a parola. È cane 'e razza, tene bbona scola, è lupo alsaziano, è poliziotto.
Chello ca mo ve conto è molto bello. In casa ha stabilito 'a gerarchia. Vo' bene 'a mamma ch'è 'a signora mia, e a figliemo isso 'o tratta da fratello.
'E me se penza ca lle songo 'o pate: si 'o guardo dinto a ll'uocchi mme capisce, appizza 'e rrecchie, corre, m'ubbidisce, e pe' fa' 'e pressa torna senza fiato.
Ogn'anno, 'int'a ll'estate, va in amore, s'appecundrisce e mette 'o musso sotto. St'anno s'è 'nnammurato 'e na basotta ca nun ne vo' sapè: nun è in calore.
Povero Dick, soffre 'e che manera! Porta pur'isso mpietto stu dulore: è cane, sì, ma tene pure 'o core e 'o sango dinto 'e vvene vo' 'a mugliera.

Dik

’umanità e la nobiltà del sentimento animale

Descrizione del Contenuto

In questo componimento, Antonio De Curtis esprime il profondo legame affettivo che lo unisce al suo cane, un lupo alsaziano di nome Dik. L'autore descrive l'animale non come un semplice animale domestico, ma come un vero e proprio membro della famiglia, cresciuto ed educato con la stessa cura che si riserverebbe a un figlio. Dik è descritto come un cane "sapiente" e rispettoso, capace di amare sinceramente la moglie del poeta e di considerare suo figlio come un fratello. La poesia si conclude con un'immagine di struggente tenerezza: Dik che soffre per un amore non corrisposto verso una bassotta, mostrando una vulnerabilità squisitamente umana.

Logica e Filosofia della Lirica

La filosofia di Totò in questi versi eleva la figura dell'animale a un livello di dignità pari a quella umana:

  1. Nobiltà d’Animo e di Sangue: La logica del testo suggerisce che la "razza" di Dik non derivi solo dal pedigree, ma soprattutto dalla "buona scuola" e dall'affetto ricevuto. Totò lo ha educato "comm'a nu guaglione", sottolineando che la sensibilità è un frutto che fiorisce dove c'è cura e rispetto.
  2. La Comunicazione Silenziosa: L'affermazione "ci manca solo la parola" non è un modo di dire, ma un pilastro della filosofia dell'autore. Totò riconosce l'esistenza di un linguaggio fatto di sguardi e sintonie emotive che supera la parola parlata, creando una connessione spirituale tra uomo e cane che non ha bisogno di suoni.
  3. L’Eguaglianza nel Sentimento: Il finale della lirica è una potente dichiarazione filosofica: "è cane, sì... ma tiene pure 'o core". Totò abbatte le barriere tra le specie, riconoscendo che la capacità di amare e di soffrire per amore è universale. Il dolore di Dik per la "bassottina" è trattato con la stessa dignità che il poeta riserverebbe al tormento di un uomo.

Significato per il lettore

Leggere Dik significa confrontarsi con il valore della fedeltà assoluta e del rispetto per ogni forma di vita. Totò ci insegna che il cane non è un oggetto di compagnia, ma un'anima capace di percepire i nostri stati d'animo e di condividere le nostre gioie e i nostri dolori. La lirica è un invito a guardare agli animali con occhi nuovi, riconoscendo in loro una purezza di sentimento che spesso l'essere umano ha smarrito.


1951 Antonio de Curtis Dick L